Lundi 10 mai 2010, à 18h
Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély,
Amphi 4 (suivre le fléchage sur place)
Conférence Science & Société
Alain GRIMFELD
Enjeux éthiques en Santé et Environnement
Président du Comité Consultatif National d’Éthique
(pour les sciences de la vie et de la santé)
Médecin pédiatre, professeur de médecine
à l’Université Pierre-et-Marie-Curie Paris VI
et chef de service de pédiatrie à l’hôpital Armand-Trousseau à Paris
Président du Comité de la prévention et de la précaution,
Ministère chargé de l’environnement
Président du Conseil scientifique de l’Agence française
de sécurité sanitaire des produits de santé
Pour aller plus loin ->
avis n° 109 du CCNE : Communication d’informations scientifiques et médicales, et société : enjeux éthiques
Le site Web du CCNE
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Lundi 12 avril 2010, à 18h
Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély,
24 avenue des Diables Bleux, 06 Nice
Amphi 4 (suivre le fléchage sur place)
Conférence Science & Société
Sadek BELOUCIF
Professeur Université Paris XIII
Service d’anesthésie-réanimation Hôpital Avicenne
Ancien membre du Comité Consultatif National d’Ethique
Le risque en médecine au regard
des principes cardinaux de l’éthique
« Avec le risque de voir l’humain devenu plus vulnérable, nous devons imaginer, pour tenter de les éviter, les conséquences potentiellement délétères de nos actions. S’il n’y a pas de domaine interdit dans la science ou dans la poursuite de la connaissance, la conduite des scientifiques et des médecins doit être appropriée. En considérant que les considérations éthiques peuvent être modifiées par les avancées scientifiques mêmes, il est essentiel de pouvoir se reposer sur des principes et valeurs fondamentales. Nous sommes ici à la confluence de la loi et de l’éthique.
« En médecine, la recherche d’une solution éthique s’articule habituellement en fonction des principes cardinaux de bienfaisance, non-malfaisance, respect de l’autonomie, et justice (équité).
« Avec les avancées techniques, en complément des traitements, des stratégies destinées à prévenir l’apparition des maladies apparaissent. En conséquence, la sécurité sociale (qui fournit protection et accès aux soins) émerge, avec une modulation progressive de la bienfaisance vers l’autonomie au fur et à mesure que la technologie et la défense des droits de la personne participent à ce qui est reconnu comme étant de l’ordre des bons soins.
« Nous sommes donc passés progressivement d’une logique purement paternaliste à une logique d’essence contractuelle (avec ses excès lorsque l’autonomie devient dominante en médecine), alors que nous devrions en fait déjà agir comme des philosophes ou des humanistes, en promouvant une véritable alliance thérapeutique entre les scientifiques et le public.
« Au-delà du principe de précaution, les interrogations et les craintes de la recherche scientifique sont essentielles car elles nous forcent à entrer dans une logique de comportement de prudence, en valorisant l’ouverture et la vérité.
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Tagué : connaissance, éthique, science, société, université, nice, risque, médecine, principes, beloucif, lundis
Lundi 15 mars 2010, à 18h
Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély,
24 avenue des Diables Bleux, 06 Nice
Amphi 1 (suivre le fléchage sur place)
Conférence inaugurale
Frédéric CHECLER
Directeur de recherche Inserm
Institut de Pharmacologie Moléculaire et Cellulaire (IPMC)
La maladie d’Alzheimer 100 ans
après sa découverte :
où en sommes-nous ?
« Il y a maintenant plus de cent ans, un psychiatre Allemand, Alois Alzheimer décrivit le cas d’une patiente souffrant de graves troubles de la mémoire et du comportement. A l’autopsie, il notait la présence de fibrilles et de lésions corticales. La maladie d’Alzheimer était née! Pourtant, ce ne sont que dans les années 1980 que la révolution de la biologie moléculaire et l’accession au gène permet des avancées notoires dans la compréhension de la maladie.
« Qu’en est-il aujourd’hui des connaissances de cette maladie? Nous discuterons des risques de développer la maladie, des prédispositions génétiques, de la prévention, des avancées de la recherche et des espoirs pour le futur.
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Lundi 8 mars 2010, à 18h
Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély,
24 avenue des Diables Bleux, 06 Nice
Amphi 4 (suivre le fléchage sur place)
Conférence-débat
Jean-Claude AMEISEN
Médecin, immunologiste,
Université Paris VII Diderot,
Président du comité d’éthique de l’INSERM,
membre du Comité Consultatif National d’Éthique
La pensée de Darwin aujourd’hui :
permanence et métamorphoses d’un héritage
« Nous vivons dans l’oubli de nos métamorphoses », a écrit Paul Éluard. Ce que la science nous révèle du grand récit de nos origines est source à la fois d’un sentiment d’humilité et d’émerveillement.
« [La question de savoir] de quelle manière les capacités mentales se sont développées à l’origine dans les organismes les plus simples est une interrogation aussi vaine, écrit Darwin, que de se demander comment la vie elle-même est apparue à l’origine. Ce sont là des problèmes pour le futur distant, si tant est qu’ils soient jamais résolus par l’homme. »
Près d’un siècle et demi plus tard, ces problèmes sont devenus des sujets de recherche. Comment la vie a-t-elle pu – peut-elle – émerger de la matière ? Comment la conscience, les émotions, et l’intersubjectivité ont-elles pu – peuvent-elles – émerger à partir de réseaux de cellules nerveuses ? Et pourraient-elles émerger d’autre chose que d’un corps vivant ? D’une machine ?
La théorie darwinienne n’a pas seulement transformé l’ensemble des sciences du vivant, de l’échelle moléculaire à celle des grands équilibres écologiques. Elle s’est diffusée à l’étude de l’évolution des langues, des réseaux de communication, de l’économie, aux stratégies de développement des nouvelles générations de machines et de robots capables d’évoluer et de s’adapter, y compris à l’échelle de l’atome, l’échelle des nanotechnologies.
Elle a aussi profondément transformé notre culture. Les dérives tragiques auxquelles elle a conduit au siècle dernier ont été à l’origine de l’émergence de l’éthique biomédicale moderne, d’une réflexion sur la meilleure façon de mettre les avancées de la connaissance au service de chacun, sans instrumentaliser ni emprisonner des personnes dans ce que l’on croit avoir appris sur elles. Chaque personne est toujours plus que ce qu’on peut en comprendre et en décrire.
Nés d’une évolution sans projet, nous sommes devenu d’autant plus responsables de notre conduite. Et il nous faut inventer librement notre avenir, en tissant sans cesse les liens fragiles qui fondent notre commune humanité, dans le respect de la singularité et de la vulnérabilité de chacun.
J. C. Ameisen, Dans la lumière et les ombres. Darwin et le bouleversement du monde, Editions Fayard/Seuil, 2008 (2e édition 2009)
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